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我眼中的巴渝文化(3)

来源:  时间:2013-07-27 13:40:00 浏览量: 次【字体: 大  :中: : 小 
摘要:  【碑文化棺文化俑文化】 历史上的三峡是各民族文化融合之地,同时也遭遇过不少战乱以及历朝历代的水患。沿岸的民族风情、民生疾苦、英雄   

  【碑文化 棺文化 俑文化】
 
    历史上的三峡是各民族文化融合之地,同时也遭遇过不少战乱以及历朝历代的水患。沿岸的民族风情、民生疾苦、英雄史事以沧桑变化的感叹,使古往今来的文人们与三峡山水结下深厚的情谊,纷纷挥毫落墨,吟诵皇皇诗篇,撰写洋洋词赋,生发落泊之感,咏唱忧国之思。如《皇宋中兴圣德颂》摩崖碑,它是长江南岸凤凰泉崖壁现存最早的石刻文字,是一篇赞美南宋高宗皇帝赵昚的颂文,该碑书法遒劲潇洒气势豪迈,颇有苏东坡的骨风,堪称中国书法史上的杰作。


    玄观之碑,系明玉珍墓碑,通高145厘米,宽57厘米,厚23.5厘米,碑首作八角形,额“玄宫之碑”四字篆书,其中左右两侧各阴刻线盘龙一碑文24行,正文47字,全碑共1004字,碑文中对明玉珍的经历有详实记载,是研究元末农民起义军的历史和巴渝地方史的极为珍贵的实物资料。


    我再给朋友们介绍一个千古绝唱之——朐忍令景云神道碑。为隶书碑文,共13行367字,碑额正中雕刻妇人倚门像,左右为朱雀和兔首人身像,碑侧浮雕青龙、白虎。碑文记述了景云的袓先由楚国迁入汉中、广汉等地以及景云为官“政化如神”,深得人民爱戴等情形 ,反映了三峡地区的政治、地理、移民等史实。原文为浅灰色细沙岩,造型古朴。该原的出土,为云阳旧县坪是汉代县城遗址的历史推断,提供了铁的证据,具有极高的考古价值,该碑无论书法,雕刻,保存都是汉碑中的精品,极具历史和艺术价值。

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           【上图:玄观之碑】                           【上图:朐忍令景云神道碑】

    棺文化,关于石棺文化,我们在查阅了大量的历史书箱时发现,其实三峡地区发掘的石棺本生同全国各地发掘的石棺大同小异,那么巴渝石棺特色又在何处呢?经研究,我们发现特色就在石棺四方的雕刻上,那神秘威猛、体态优美、仪态轻盈、展翅欲飞的具有地域特色的生动艺术形象,就是古巴渝棺文化的精髓所在。有了青龙、白虎、朱雀、玄武这些神灵的守护,祈望升天的墓主躺在幽暗的地下墓室,便有了在天的仙界的感觉。
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【上图:石棺】                                        【上图:石观拓片】

 
      俑文化,古代人们讲“事死如事生”,认为死者在另一个世界也同样生活着。于是,在汉代陶塑作品就成为墓中最常见的随葬品。生活中的各种形态,艺人们就用俑的形式泥塑出来,在展览中从众多俑品中,我认为:说唱俑、哺乳俑、抚琴女俑、吹埙俑、舞俑及庖厨女俑、御车俑最为生动传神,比如袒祼上身,高耸双肩的说唱俑其左手抱鼓于腰,右手(握槌)指着嘴角眉飞色舞说唱到精彩处。那俏皮、残谑而极尽夸张的情态,将其娱悦谐趣,发挥到极致,应该是汉代陶塑艺术的最高成就。
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【上 图:说唱俑】     【上图:御车俑 】       【上图: 神态各异的众俑 】

 
【婚俗文化和服饰文化】
  
    巴民族与楚民族的交往,历史悠久影响深远,早在楚武王就有通使行聘了,他们交错,交缠,互渗,互补,难解难分。尤其是在文化交流方面,巴族能歌善舞,女人美丽,心灵手巧,经常与楚族集会,形成了两种文化共舞,楚族有银,有馬,作战英勇,是巴族女性向往的爱情,据涪陵出土的‘巴楚编钟'有青铜15件,一件为巴式,14件为楚式,这像征着巴楚共存通婚的佐证,两国通婚后服饰形成多样化,由其是楚国带来的服怖文化,曾加了饕餮形的云纹兽首为图饰,以汉龍,圈草花为齐边,色彩艳丽,及有巴楚文化内函。

     婚俗文化   在参观三峡博物馆时,我觉得土家族的婚俗习俗挺有意思,她蕴藏了巴渝民间传统而质朴的文化底蕴,也应该算是巴渝文化的特点之一。其实,土家人就是现代巴人后代,婚俗文明蜕变至今已有2000多年,土家姑娘出嫁前的半月起,就要开声唱《哭嫁歌》有的哭得短一点也要三天或七天,“哭嫁”一般晚上哭,但白天如有女性亲戚朋友来访也要陪着一起哭,尤其是未婚女子出嫁前一天,就要請9名未婚女青年围席而坐,唱‘祝福歌’土家人称‘十妺妺歌’其情感温和尔雅,氛围及其浓重,天黑了,屋内摆放着姑娘陪嫁,堂屋里红烛生辉,哭嫁声一片,男方在这天要准备好婚床,婚床刻有圈草、花乌、荷花等非常精制的图案,床内摆满了钱,桂圆,花生,板栗,核挑,等象征多生贵子,圆圆满满,身体健康的美好祝愿。第二天清晨,男方带领50人迎亲队伍,场面一片大红,各种礼物都是大红布包着,喜气洋洋,抬红轿来到古楼门前,上面写着‘花好月圆到百年’的字条,像征着一对新人幸福美满;这时的女方哭得更厉害同男方的火爆面场交相呼应。当然,把新娘接回男方新屋后,新娘就不能再哭了。
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                                                                                           【上图: 古巴渝婚俗】                               【上图:花轿】
 
   服怖文化   从以上的婚俗中,我们可以看出土家族的婚俗是相当壮观的,各族间通婚后的服饰也在相互渗透,出现了丰富多彩的西南地区少数民族服饰。其中最具特色的是:僄僄族服饰;僄僄族妇女的服饰美丽大方。上穿短衣下穿长裙,头饰红白料珠,胸前佩彩色料珠项链,僄僄族妇女的裙子尤其别具一格,是用百片的各色布料精心剪裁缝制而成,因此被称为“百花裙”男子一般着短彬,裤长过膝,有的用黄布包头,左腰佩砍刀,右腰挂箭袋,显得朴素大方。
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【 上 图:西南少数民族服饰 】
 【上图:僄僄族服
  

      侗族服饰;侗族服饰以青、蓝、白、紫为言色调。男子多穿对襟短衣或右衽无领短衣,包大头巾。女子上穿大襟无领扣上衣,下穿百褶或长裤、束腰带、裹腿、包头巾或戴银冠及各种银饰等。剌绣是侗族妇女擅长的工艺,她们在服饰上剌绣出各种图案、花纹、形象生动、色彩绚丽。

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 【上图:镶花青布夹衣】                          【上图:绣花男背心】

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                                                                               【绣花男上衣】                                    【绣花羽毛男围裙】


     苗族刺绣;苗族刺绣具有独特的风格和特点。有平绣、凸绣、辫绣、结绣、缠绣、绉绣、贴花、抽花、等十来种。图案多为吉祥的麒麟、龙、凤和常用的虫、花卉、石榴、等。颜色有大红、紫红、深蓝,深绿、橙黄。一般以绸缎作底,绘上或贴上图案后,以各种针法绣成。

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【上图:苗族刺绣 】                    【上图:水族马尾绣花背带】

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